倖存的敘利亞難民

                      截譯自國際明愛，2017年6月7日

Fabrice Boule'和Harriet Paterson合著

當夜幕降臨在霍姆斯市時，音樂從搖搖欲墜的建築物的窗戶中飄落。十二歲的Nour正在唱歌，18歲的哥哥Rafi用鋼琴為她伴奏。Rafi很有天份，夢想有一天能成為一名音樂家。Nour則喜歡詩歌。

他們的父親Houssam正彈著烏得琴（一種東方古老的弦樂器），這首歌的歌詞是他們母親麗塔寫的。在四樓的一個房間裡，一座被毀壞的城市，在敘利亞不堪回首的悲劇中，這是一個罕見的美麗時刻。

霍姆斯是敘利亞戰爭中首屈一指的城市之一。在2012年至2014年期間，叛亂分子，伊斯蘭教徒和敘利亞軍隊之間的殘酷衝突中，這個城市大部分都已被摧毀。

Houssam回憶說：「我們只是及時脫逃罷了」，他說。當城市爆發戰爭時，一家人如何從霍姆斯逃離家門。戰亂前的 140萬居民中，現在已有一半流離失所或死亡。

Houssam一家人在附近的一個城鎮避難四年，而戰爭仍在繼續。 Houssam是如此好手藝的廚師，他設法找到一個餐廳的工作，可以養家活口。孩子們上學了。當政府部隊趕回Hom時，家人都回來了。 「在戰前，我在兩家餐館工作，我們有一個房子，我們生活得很好。」 Houssam回憶說。

現在他們回到家裡，找到了他們的家園。但是家園已凌亂不堪，只比廢墟稍微好一點，還有一些傢俱，他們還是定居了下來。

「我真的很想念我的家人。」

現在，父母對未來的希望都集中在Nour和Rafi身上。Rafi夢想尋求支持去海外學習音樂。Nour寫詩，唱歌，很高興找到一些也回到霍姆斯的老朋友。然而，生活和過去已大不相同。

「以前，我的整個家庭生活在這個社區，」Nour悲傷的回憶起， 「我曾經很喜歡到我的表兄弟家去玩，現在他們分散在全國各地或國外。我真的很想念我的家人。」

阿里艾哈邁德的家庭已經因他們心愛的22歲長子穆罕默德在戰爭中喪生而脫軌。他們的故事代表了那麼多敘利亞人，他們的生活將永遠不會再和從前一樣，即使明天和平就到來。

2012年，阿里和他的妻子Zahra（名字改變）逃離了他們的家人在阿勒波外圍的農場，當伊斯蘭教徒積極地試圖招募Mohamad和他的兄弟。 「你可以相信他們想用金錢來換取我的榮譽和我兒子的生命嗎？」阿里令人厭惡地驚呼道。 「別無選擇，我們只好逃到大馬士革。」但他的兒子還是不安全。

 「我寧願沒有錢，但讓我的父母為我感到驕傲。」穆罕默德勇敢地告訴IS招聘人員。相反的，他加入了敘利亞軍隊，並於2016年8月在德爾·埃佐佐爾（Deir ez-Zor）參戰，之後戰亡。

從此，他的家人一直都流離失所。穆罕默德最親密的兄弟侯賽閉關在他的房間，什麼都不做。 「他哥哥去世後，他一直都沒離開過家，」他的父親阿里擔心。 「他的心情很不好。有時會有暴力的憤怒。」

同時，他們的母親蹲在地板上幾個小時，背靠在牆上，無法工作。 「我真的很想念我的兒子。」她的眼神空虛，失去兒子的損失是不可取代的。

現在在大馬士革郊區的賈拉馬納，充斥著戰爭流離失所者，阿里一家人每個星期五都會去祭拜遠在15英里之外的穆罕默德的墳墓。

「我們還活著但這就是全部。」

「戰前，我們的生活簡單，但是我們擁有我們所需要的，」阿里喃喃地說，他把已故的兒子的肖像畫在胸前，眨眨眼睛。 「橄欖樹，一些農場動物，可以吃的食物，孩子們可以上學。」現在，雖然他在周邊地區不斷做手工作業，但那只佔大部分家庭基本需求的一半。 「當我找到工作，我們才有飯吃，否則就得挨餓。我們雖然還活著，但這就是全部。」

在離開幾個街道的一條小街上，明愛工作人員已經註冊了五千多個家庭，包括阿里一家人。每個家庭都可以收取優惠券，來換取最需要的商品，並在商品中確定公平的價格。勤奮的父親是一個家庭的驕傲，但卻很難接受援助，但阿里承認，他無法負擔家人全部的生活，因此不得不接受援助。

他還在家庭生活的半成品屋頂的三個房間上獲得租金，而明愛也支持他12歲的小兒子哈桑去上學。哈桑在上課後繼續留下學習額外的課程，趕上他生活在IS的控制下的所有學校。目前，有175萬個兒童沒法上學（UNOCHA），敘利亞的兒童是失落的一代，他們目前的生活機會可以說是零。

幫助受敘利亞戰爭影響的人們是世界上最大的明愛救濟行動。

明愛機構於2016年在敘利亞境內幫助28萬人以上，在全國六個中心工作：霍姆斯，大馬士革，阿勒波，沿海地區，哈薩克和霍蘭。在這裡有1400位明愛工作人員與3000多名志工以及許多神父和宗教人士緊密合作。

他們面臨的基本計算是嚴峻的：人們的需求與資源之間的差距是一個深淵。援助機構、國際組織和地方當局正在努力填補，滿足最迫切的基本需求：

食物和溫暖

明愛會分發禮券，讓家庭決定他們最需要什麼，如食物，衣服和洗滌劑。重新開始生活的流離失所者也被給予爐子，床墊和毯子。

生活的地方

在一半人口被迫離開家園的國家，發現在任何地方生活都是十分困難的。由於需求旺盛，較安全的地區的租金飆升。明愛協助人們支付租金並獲得公平的價格。

上學

敘利亞有三分之一的孩子沒法上學，約有一百五十五萬男孩和女孩。明愛通過提供制服，書籍，公共汽車票和午餐幫助孩子上課。

身體和心靈的醫生

敘利亞的醫療保健已經崩潰：有1,280萬人需要醫療援助。明愛分銷藥品，並以固定價格協議將人員轉介到醫院和診所。心理支持對這個受到創傷的人群，特別是兒童尤為重要。

「昨天，這些人有一個房子，一個家庭，一個工作。今天，他們什麼都沒有。」

一名女子抵達明愛中心門口。 Zeinab Ibrahim [名字改變了]與她的兩個女兒逃離了菲因（Ain al-Fijah）地區。自1月以來，伊斯蘭教徒一直在控制，阻止人民離開。 Zeinab和她的女兒冒著生命危險在夜晚逃跑，這已不是他們第一次遇到戰亂了。

明愛中心主任路易·卡瓦博士解釋了人們每天如何到達難民營的情形。大多數人像Zeinab一樣都失去了一切。 “他們必須要求我們幫助才有飯吃，”卡瓦博士嘆了口氣。明愛所在的建築物在戰前是由整形外科醫生Kawa博士管理的醫療中心。他決定留下來，幫助那些在門口敲門的絕望的戰火之下疲憊的難民。

剛果境內百萬人流離失所

                      截譯自國際明愛，2017年6月1日

開賽（Kasai）：這個名字對你來說也許沒有什麼特別的意義，這並不足為奇。因為在一年前，沒有人談論到它。即使在今天，媒體也並不太關注。而這個位於剛果民主共和國中心的首都在過去九個月裡一直在叛亂分子和正規武裝部隊之間發生嚴重衝突。據聯合國數據顯示，戰亂導致至少400個人死亡，一百多萬人流離失所。並且這些數字正在持續升高，因為衝突和殺戮並未停止。當戰爭擴大時，許多當地居民只能躲在灌木叢中避難。例如今天就有五個省份直接受到影響。

這是典型的地方性的衝突。一切都開始於Kamwina Nsapu的死亡，Kamwina Nsapu是反對金沙薩勢力的有影響力的傳統酋長。他於2016年8月被警方殺害。因此，民兵和安全部隊在一個越來越惡化的政治背景下，加劇了暴行。

雙方濫用武力

儘管天主教主教特別發起了限制的呼籲，但暴力和鎮壓似乎是無止境的。卡南加大主教馬塞爾·馬德拉說：「民兵繼續殺戮」。在某些地方，屍體散佈在道路上。在被圍困的卡南加，士兵們恐嚇人民。「執法機關應該保護他們」，馬德拉女士說，「而不是用利潤來恐嚇和剝削人民」。到目前為止，已經發現了43個墳墓，一些視頻似乎證實了雙方過度的使用武力。

4月20日，剛果民主主教會議嚴重譴責這一「暴力暴行的稀有野蠻行徑」，建議和平進程也要考慮到人道主義方面的問題。但是，剛果民主共和國確認，教會本身就是「民兵的目標」。他們指責教會無法使政治對話圓滿結束，並允許目前的權力永久化。屬於天主教教堂的幾座建築物已經被劫持或被燒毀，教堂也遭到掠奪。受到死亡威脅的一些主教在復活節慶祝活動期間被迫逃離。在2017年2月和3月，約有50個教區被清空了他們的神職人員。

巨大的人道主義需求

儘管人道主義工作者的行動受到阻撓，但剛果民主共和國並沒有放棄。在受危機影響的所有地區。剛果明愛工作人員說「停止對我們的干預，將可避免數千人的死亡和暴力的復甦。」

受影響的人員正在等待支援：食品供應，住房，保健和衛生保健，乾淨的飲用水。但是，還必須確保民兵和政府軍爭戰招致的兒童的心理建設和醫療管理，以及衝突期間農業的復興和基礎設施的恢復。團結人民與促使孩子與家人團聚是同樣迫切的。

大約一個月前，Kamwina Nsapu酋長的遺體被送回，他的葬禮以及指定一位新任酋長，為流離失所者帶來了和平的希望。但喘息時間卻是短暫的。此外，社區間暴力也增加了更多衝突。明愛網絡收到越來越多關於種族原因而被迫驅離家園的人的信息。

剛果明愛回憶說，卡西斯是歷史悠久的剛果反對派領導人埃蒂安·托西謝比，蒙博托和卡比拉的對手，由於栓塞而死於年初。這對危機的情況也有很大的影響。

與國際當局合作

面對這種情況，卡南加大主教發出了一個警訊：「有必要與國際當局採取行動，推動剛果民主共和國領導人有利於恢復和平與合法，懲罰暴力者，並請軍方和警察，也請聯合國組織剛果民主共和國穩定特派團（Monusco）來保護人民。」

在緊迫的呼籲中，剛果民主共和國立即呼籲中央政府履行其義務，並向國際明愛組織廣泛徵求其網絡成員的意見，來援助受影響的人民。希望在乾旱季節來臨前能夠迅速採取行動。

2017 G7高峰會 樞機主教Turkson要求對氣候變化採取行動

譯自英國明愛會/2017/5/24

教宗方濟各最資深顧問之一的樞機主教Christian Turkson敬告世界各國領導人參加G7高峰會時, 不要對處理氣候變化全球挑戰的承諾退縮。

來自G7的政府領袖包括英國首相特瑞莎梅伊和美國總统唐納川普正在意大利西西里島舉行年度峰會。大眾期待這些領導人討論氣候變化等問题，氣候變化問题正在迫使世界上最貧困社區的人們身陷貧窮之中。

樞機主教Turkson説:「我敦促參加G7的所有政治家們要記住，我們面臨的是全球性的挑戰，必須全球性的來處理。 由於他們是全球大家庭的一部分，採取孤立的做法將永遠不會提供我們所需要的解決方案來處理如氣候變化等等的挑戰 ，那些挑戰是沒有國家界線之分的。」

樞機主教談到需要所有國家履行「巴黎協定」規定的義務，也就是接近200個國家減少溫室氣體排放以免造成氣候變化的歷史性承諾。

樞機主教說：「近年來世界各地在應對氣候變化方面取得了很大進展，現在重要的是我們要本著共同合作解決問題的精神保持現有成果，繼續迎接這個問題。」

樞機主教Turkson還提醒G7領袖們要考慮世界上最貧窮社區在貿易交易中的利益。 英國正在準備談判新的脫歐後的貿易協定。

樞機主教說：「國際貿易可以是做好事的力量，但只有當貿易政策側重於人民並加上倫理原則。」

「任何與世界各地重新談判貿易條件的國家都有機會做到同時有利於國家本身和世界上最貧窮的人們。 發展中國家的任何人都不應該因全球化而變得更窮。」

2016年教宗任命樞機主教Turkson領導天主教會的社會正義機構 - 促進整體人類發展。 樞機主教主持的新聞發布會上宣布教宗方濟各有關環境與發展的通諭-「願祢受讚頌」(Laudato Si')。

聯合國為減少災難會議鼓勵各國必須以人為尊

                                截譯自國際明愛/2017年5月23日

明愛說，在墨西哥坎昆的會議將討論如何保護人們未來免於遭遇重大災難，首先必須團結當地社區。

這個會議將於5月24日至26日舉行，有來自世界各國政府、人道主義機構和民間團體共5000多位代表參加。

此次會議是在2015年仙台會議之後，政府同意在2030年前大幅削減災難的死亡和經濟損失。

由於自然和人為的災難2016年約有11,000人因而死亡。今年出現了近五十年來最嚴重的情況。

在索馬利亞、南蘇丹、葉門和奈及利亞將會有嚴重飢荒。由於戰爭有1100多萬敘利亞人被迫離開家鄉。營養不良的問題威脅著曾經是拉丁美洲最富有的委內瑞拉。

來自多國的明愛代表將出席此次會議，明愛認為以人為本與尊重人權將有助於實現仙台會議的理念。

國際明愛的Irene Broz女士說：自然災害不能完全避免，但能透過加強各國與當地社區的準備和恢復力來防止生命的損失。社區的參與對未來的規劃可以減少災難帶來的損傷與經濟的衰退。

她又說為減少災難必須優先考慮到當地的知識、文化和專業知識。我們必須多與民間團體合作來加強救助工作的力量。維護人權才可以使受難的弱勢族群得到更多的幫助，也會使災難的傷害程度減少許多。

委內瑞拉兒童營養不良情況驟升面臨飢餓危機

國際明愛會 2017年5月16日

委內瑞拉部分地區的兒童營養不良情況現在處於人道危機的水平，本地明愛會的新報告提出警告。隨著經濟自由落體，糧食和藥物短缺以及食品價格飛漲，明愛會監看地區中有接近一半的五歲以下兒童正遭受一定程度的營養不良或即將來臨的風險。明愛會一直在包括首都加拉加斯在內的四個州的兒童營養不良狀況進行調查。最新數據顯示，11.4％的五歲以下兒童患有中度或重度急性營養不良。世界衛生組織的兒童營養不良危機門檻是百分之十。明愛會的數字上升至百分之四十八，其中包括五歲以下處於風險中或已經患有較低營養不良水平的孩童們。明愛會委內瑞拉總監Janeth Márquez說：“我們非常擔心。”這就是為什麼我們正在公佈這一系列報告。自十月份以來，我們一直在監測營養不良水平，並為四個州Distrito Capital，Vargas，Miranda 和 Zulia的五歲以下孩童提供援助。 “我們的研究結果清楚地顯示，一般的營養不良水平正在上升而兒童的急性營養不良已經超過危機門檻。如果我們不能很快對此回應，這些孩子們將很難回到營養的成長曲線上。“對於最弱勢的孩子們，明愛會分發給他們特殊食物的補充品特別是蛋白質和礦物質,如鐵,還向最有風險的人提供藥物。由於獲得醫療用品的困難，他們必須嚴格確定優先順序。明愛會的報告所調查的31個教區中十個家庭裡有超過八個家庭的飲食情況吃的比以前少，十個中有接近六個表示有些家庭成員沒得吃以便讓家裡的另一個人有食物可吃-通常是母親把自己的食物給他們的孩子。

明愛警告危機正在發展中

在委內瑞拉明愛會工作的糧食緊急人道專員蘇珊娜·拉法利（Susana Raffalli）說：“在我們調查過的有些地方，兒童營養不良水平高達13％。“如果你認為四年前的急性營養不良率是3％，那麼這個情形令人震驚。 10月份是8％, 它正在以令人擔憂的速度增加中。““你看到浪費，在某些案件裏浮腫是所有的飢餓兒童的典型形象。在村莊裏孩子們受影響最嚴重但是成人確是非常浪費。你仍然看到首都裏的花哨餐廳和人們生活正常，但即使在這些地區在清晨你們看到人們正在垃圾箱裏尋找食物。““明愛會的報告顯示，十二個家庭中有一個正從街上找飯吃- 清理餐廳和垃圾桶裏的剩餘食物。通貨膨脹率達到720％是世界最高的，現在基本食物的價格是最低工資的16倍。蘇珊娜·拉法利（Susana Rafalli）表示：“這是一個重大的危機，需要國家和國際上的幫助，以最高決策層級來管理災難的規模。“生計已經退化到這樣的程度是窮人無法應付的 , 一切都崩潰了。工作，醫療保健，家庭，家園 -窮人們在尋找生命線的過程中失去了一切。人道主義界和委內瑞拉人民現在需要開始全面的反應。“

現在需要人道主義反應

委內瑞拉的醫療體系已經崩潰了。醫院缺乏藥品，醫療供應和與蚊子有關的疾病，包括茲卡，登革熱，瘧疾和基孔肯雅病，以及嬰兒和產婦死亡率都在上升。“我們需要外部的實物援助，”蘇珊娜拉法利說。“在醫院裡我們甚至沒有嬰兒配方奶粉。我們需要基本藥品。“作為明愛會回應的一部分，是成功設立了兒童定期檢查的“哨點”，以監測營養水平，向受影響的兒童提供營養補充品和基本藥品。還進行了家訪，可以立即確定處於危險中的兒童並給予醫療和營養方面的協助。Janeth Márquez說：“我們很幸運有一個優秀的義工醫療團隊來為社區服務。”“在明愛會正在執行計劃的教區裏，儘管持續的危機，仍有一些兒童已經穩定下來，甚至痊癒。”除了食物不足之外，另一個最大的健康風險是缺乏乾淨的飲用水。即使在城市地區供應也可以被切斷幾天。明愛會董事說：「我們非常擔心獲得安全飲用水。」“很久以前淡水供應就沒了，因為水庫沒有得到妥善的維護，沒有基本用品比如氯氣來製造飲用水，在許多地區飲用水是不安全的。“如果一個已經營養不良的孩子患有寄生蟲，顯然影響會更大。經濟形勢如此糟糕，人們買不起瓦斯，所以不煮沸水。“我們正在舉辦研討會，向人們展示如何保護自己免受水中寄生蟲的侵害。同時我們也在分發之前用於非洲以手工製作的淡水過濾器，，訓練人們使用它們，這樣特別是兒童，孕婦和老年人可以喝到更好的水。“

“明愛會的報告已經發出, 敦促國家和國際社會介入危機，結論是直接的糧食救濟包括營養補品至關重要，恢復適當的設施以提供健康，清潔飲水和衛生。

明愛會總結說：“對糧食危機的應對必須是一個社會和經濟上的優先事項，把政治放在保護最弱勢群體之外，促進所有在正式或非正式地與全國最需要的人直接接觸的人的救濟工作“。

克羅地亞難民接待中心的生活

                                                                                                             

        Irene Broz，2017年2月10日

國際明愛

波林酒店是一家位於薩格勒布郊區的大型社會主義風格酒店，目前作為克羅地亞尋求庇護者的接待中心。這是一個被公園包圍的大型混凝土建築，現在正被冬季的大雪所覆蓋。

酒店目前已人滿為患，收容了600多人。由於歐盟和土耳其同意關閉東南歐難民路線的所有邊界，所以有一些難民被困在這裡。其中有部份難民是通過歐盟遷移計劃到達此地，另外一些人則是從奧地利返回。

在波林酒店的生活條件是充裕的，人們可以住在不同的房間，還有公共空間可以社交或參加培訓和作其他休閒活動。

克羅地亞明愛和天主教耶穌會難民服務會（JRS）是仍然存在於波林的少數幾個組織中的兩個，他們正在一起努力支持尋求庇護者，並增加他們融入克羅地亞的機會。

JRS程序部經理Dražen Klaric說，“我們面臨的最大挑戰之一是缺乏資金，大多數非政府組織都已經離開了，其他人也不會停留太久。但是，預計未來仍將會有4000多人通過都柏林公約抵達克羅地亞。”

「都柏林公約」規定了一個國家必須負責審查庇護申請或實施搬遷計劃。

Dražen Klaric說，“我們認為其中也有非常脆弱的人，如文盲的單親媽媽，這個可能性很大。這種情況雖然很困難，但有解決方案，我們絕對不能讓這些人生活在我們社會的邊緣。”

一旦人們獲得庇護身份，政府將提供兩年的住宿，之後就會停止對他們的支援。在這兩年中，難民們應該學習新的語言，找一份工作，並融入當地社會。

克羅地亞明愛程序部經理Suzana Borko說：“自從難民和移民危機開始以來，志願者一直是我們最寶貴的資源。以前，我們有一個小型的志願者網絡，其中大多是養老金領取者。在這段危機期間發生了許多不可思議的事，許多男女學生都願意出來幫忙，他們推掉了其他所有的事情，日以繼夜一心一意的幫助難民，我從來沒有見過這樣的事情。他們的幫助是相當重要的，沒有他們，我們就無法推動我們的救援工作。”

克羅地亞明愛和JRS在波林為難民們開辦語言課程。 “我過去一直參與幫助難民的計劃方案，但這是我第一次有實務經驗，我無法形容它有如此深刻的意義。”負責克羅地亞課程的志願者Maja說。

“這絕對具有挑戰性。我們的小組成員水平不同，也有一些完全不會說英語的人。瞭解難民們的意願有助於彌補這些成員之間的差距。其中有些難民受過高等教育，頗有自己的想法，我們還利用圖像和其他種類的非語言交流，因此輔導的工作很富有創意。”

“他們的勇氣給了我力量來克服任何困難，畢竟他們已經經歷過災難，現在在這裡準備學習重新開始。”

Azar是一個伊朗婦女，有三個女兒。她發現克羅地亞語很難學，但她還是參加了所有的課程，快速的學習。她15歲的女兒說，“我媽媽也會畫畫，她正在學習語言和繪畫。我開始在克羅地亞上學，我很喜歡。我們想要在這裡開始我們的新生活。”

幫助難民以有意義的方式度過他們在波林的時間的另一種方式是藉由名叫「路徑」（Paths）的報紙，一個由難民為難民創造的平台，來分享他們的故事，以及目前的經驗和對未來的期望。 「路徑」還提供服務的訊息和在波林接待中心的住宿規則，所有的訊息都翻譯成克羅地亞語、英語、阿拉伯語和波斯語，讓所有人都可以看得懂。

JRS通訊官克里斯蒂娜說， “留在這裡感到需要找方法來與別人溝通的人，或是想要彌合與克羅地亞社會之間的差距，這似乎是最好的方式。它變得非常有創意。”

難民們彼此分享故事、照片和詩歌。甚至有遊戲和填字遊戲。明愛只為他們提供一些指導，並將他們分享的結果公諸於世。

“路徑幫助那些表達自己意願的人和讀者瞭解他們並不孤單，有很多人分享了他們相同的經驗。”克里斯蒂娜說。

賽德是一個來自敘利亞的難民，也是路徑的發起人和主要推動者之一。他說， “我是一個職業工程師，但長久以來我一直對詩歌很有興趣。我在敘利亞曾得過很多獎項。我認為即使災難是一種很危險的挑戰，但是這種經歷也豐富了我。 我已經旅行過，看到了很多新的地方，也找到了新的靈感。”

“無論你的職業是什麼，培養你的興趣真的很重要， 他們往往可以在生活困苦的時候幫助你。”

教宗方濟各 2017年四旬期文告

教宗方濟各

2017年四旬期文告

聖言是天主的禮物、他人是天主的恩賜

親愛的弟兄姊妹：

四旬期是個新的開始，是一條通向復活節──基督戰勝死亡──特定目標的道路。四旬期殷切地召喚我們悔改。天主要求基督徒「全心歸向天主」（岳二12）、拒絕甘於平庸，並增進與上主的友誼。耶穌是忠實的朋友，祂絕不會拋棄我們。即使我們犯了罪，祂仍耐心地等待我們回頭；耶穌的耐心期待，讓我們看到祂隨時願意寬恕。（參2016年1月8日講道詞）

四旬期是透過教會提供的各種成聖方式，來加深我們靈修生活的大好時機，那些方式就是：齋戒、祈禱和賙濟。天主聖言是一切的基礎，而在四旬期間，我們受邀去更深刻地聆聽、默想。現在我願談談福音中有關富翁與拉匝祿的比喻（參路十六19-31）。讓我們在這個有意義的故事中找到啟發，因為這故事給了我們一把鑰匙，使我們了解自己該做些什麼，以獲得真正的幸福和永遠的生命。這故事勸勉我們真心痛悔。

一、他人是一個恩賜

這個比喻一開始就先介紹兩個主要人物。比喻中對那窮人的描述較為仔細：他很可憐，而且虛弱得連站都站不住。他躺在富人的大門前，撿拾富人家桌上掉下的碎屑充饑。他身上滿是瘡痍，狗兒都來舐他的傷口（參路十六20-21節）。整個畫面相當悲慘；它描繪了一個淪落街頭的可憐人。

如果我們想到這窮人的名字是拉匝祿（Lazarus），就會覺得這畫面更戲劇化了。因為拉匝祿這名字的原意是「天主幫助」，這是個充滿許諾的名字。這個人物並不是默默無名。他的特色很明顯地被勾畫出來。出現在我們面前的，是一個有自己故事的人。雖然那富人對他視而不見，但我們看見他也認識他，好像就是個我們熟識的人。我們看到一張面孔，因此他是一個恩賜，一個無價之寶，是天主所愛所關心的人，儘管在實際狀況中，他是個遭社會遺棄的人。（參2016年1月8日講道詞）

拉匝祿教導我們，他人都是一個恩賜。與人們的正當關係，就在於懷著感恩的心承認他們的價值。在富人門前的窮人並非是令人厭煩的人，而是一個召喚，召喚我們悔改和轉變。這個比喻首先要求我們打開心房接納他人，因為每個人都是一個恩賜，不論是我們的鄰人或是一個不知姓名的窮人。四旬期是打開大門，接納所有有需要的人的一個良機，在他們身上認出基督的面容。我們每個人每天都會遇見這樣的人。我們所遇見的每一個生命，都是一個恩賜，值得我們接納、尊重與愛惜。天主的聖言幫助我們打開雙眼，接納並熱愛生命，特別是弱小和脆弱的生命。但是要做到這點，就必須認真地看待福音中所提及有關那富人的種種。

二、罪惡矇蔽我們

比喻中詳盡地描述了有關這富人的矛盾（參19節）。跟可憐的拉匝祿不一樣的是，他沒有名字；比喻中只簡單地稱他為「一個富家人」。從他奢華的上衣就能看出他的富裕。他所穿的紫紅袍甚至比金銀還要貴重得多，那是保留給神祇（參耶十9）和國王的（民八26），而細麻衣則給人一種近乎神聖的特色。這人顯然是在誇耀他的財富，而且慣於天天展現：「他天天奢華地宴樂」（19節）。在他身上我們可戲劇化地瞥見罪惡的腐敗，這罪惡以三個連續的階段進展：貪愛金錢、虛榮和驕傲。（參2013年9月20日講道辭）

保祿宗徒告訴我們，「貪愛錢財乃萬惡的根源」（弟前六10）。那是腐敗的主要原因，也是嫉妒、爭吵和猜疑的來源。到後來金錢會主宰我們，甚至成了一個冷酷無情的偶像（參《福音的喜樂》55）。金錢不再是讓我們用來做善事、向他人表達同舟共濟的工具，反而把我們及整個世界束縛在一個自私的邏輯中，這邏輯使我們沒有空間去愛別人，以致妨礙了和平。

這比喻接著讓我們看到，富人的貪婪使他虛有其表。他的人格在他的外表上、在他向人炫耀自己的能力上表現出來。但他的外在只讓人看到他內在的空虛。他的生命成為「外表」的俘虜，更成為表面和轉瞬即逝的存在的俘虜。（參同上62）

這樣的道德沉淪，其最底處就是驕傲。富人穿得像個國王，行為舉止有如神祇，卻忘了他只是個會死的凡人。對那些因貪愛錢財而腐化的人來說，除了他們的自我以外，什麼都不存在。四周的人，不在他們的視線之內。依戀錢財的結果就是一種盲目。富人看不見那正在挨餓、受傷，躺在他門前的窮人。

看到這個人物，我們就能了解為何福音會如此直率地讉責貪愛錢財的行為：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財」。（瑪六24）

三、聖言是件禮物

描述富人和拉匝祿的這段福音，幫助我們為復活節的來臨做好準備。聖灰禮儀邀請我們去體驗的，與那富人所經驗到的，十分相似。當司祭把聖灰塗在我們額頭時，重複唸道：「你要記住，你原來是塵土，將來還要歸於塵土。」比喻中的富人和窮人都死了，而這比喻的大部分故事是發生在二人死後。這兩人突然發現，「我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼。」（弟前六7）

我們也看到了他們死後所發生的事。那富人嘮嘮叨叨地跟亞巴郎說話。他稱亞巴郎為「父親」（路十六24、27），這表示他是天主的子民。這個細節使他的生命更顯矛盾，因為直到此刻，福音中並未提到他與天主的關係。事實上在他一生中，並沒有天主存在的餘地。他唯一的神就是他自己。

這富人只在死後的痛苦折磨中認出拉匝祿。他想要這窮人給他一滴水，減輕他的痛苦。他對拉匝祿的要求，正是他本可對拉匝祿做，而他卻沒有做的事。亞巴郎告訴他：「你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了」（路十六25）。在這來世，窮人得到了某種公平待遇，而生命中的惡被善彌補了。

接著，這比喻給所有基督徒一個訊息。富人要求亞巴郎打發拉匝祿去警告他那些仍然活著的兄弟。但亞巴郎回答說：「他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了」（路十六29）。亞巴郎又駁回富人的抗議，說：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」（路十六31）

現在，富人真正的問題出現了。他的病原就在於他沒有留心聽天主的話。到頭來，他不再愛天主，也越來越輕視他的鄰人。上主的聖言是活潑有力的，能轉變人心，引領人們回到天主面前。當我們關閉心門，不接受天主所賜的聖言，最後就會對天主的恩賜──我們的弟兄姊妹，關閉心門。

親愛的朋友們，四旬期是我們與基督重新相遇的良機，同時在聖事中及在我們的鄰人身上活出祂的聖言。上主在曠野中四十天期間戰勝了撒殫的欺騙，讓我們看到了必須走的道路。願聖神帶領我們走上真正的悔改之旅，好使我們能重新發現天主聖言的恩賜，滌除那使我們瞎眼的罪過，並服事在那些貧困弟兄姊妹內的基督。我鼓勵所有的信友們，能因著參與世界各地許多教會組織所推動的四旬期愛德運動，來表達自己靈修上的更新，因而有助於推動一個人類大家庭的文化。讓我們彼此代禱，因著分享基督的勝利，可以向弱小及貧困者開啟大門。那麼，我們就能充分體驗並分享復活的喜樂。

教宗方濟各

2016年10月18日聖史路加慶日

發自梵蒂岡

（臺灣明愛會恭譯）